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第二百九十八章 邪教和黑雾(2/3)

她也不喜阿兹尔,原因也很简单,因为阿兹尔的现,她原本所在的城镇当中一下就空旷了很多,恕瑞玛的人都喜居住在靠近的地方。再加上阿兹尔的一系列政策,还有很多新建的城市,所以她和自己父母卖艺的小镇就一下萧条了起来,很多人都去价相对低一的恕瑞玛新城去了。

越是贫瘠的地方就越是愚昧,这不单单是因为他们没有电脑游戏,手机游戏,音乐小说,还有其他的什么什么能够打发时间的,更是因为没有什么让他们信的话,那么他们就没有活下去的意志。

“他们成为邪教徒有很多的原因,国家,环境,土地,边的人,但是让他们成为邪教徒而不是一个小众教派的教徒原因也很简单,那就是他们完全放弃了作为人的尊严了。”

所以她虽然也知阿兹

毕竟一个新地方就有新生活,对自己房不满意的可以找一个好的地段,对自己的土地觉到不满意的,也可以去生命之的附近找一块被那所滋养过的大地耕。甚至不愿意生意,想农民但是却没门路,又或者是农民,但是却没自己地的人,都一窝蜂的涌向了阿兹尔所在的地方,享受着生命之带来的一切。

为什么不去恕瑞玛的新城?

各样的保险和储蓄,也是为了未来老了的时候不会被饿死。而在这个世界当中,饥饿这觉却是萦绕在所有人心的一把利剑,为了一顿饱饭杀人,甚至吃人这事情在这个世界上屡见不鲜。

境遇很重要,但是个人意志和抉择也是很重要的。

声安了一下自己边的少女,对方有些牵的扯了一下嘴角,因为对她来说…… [page]

这也是大多数西方人和所谓的英们说新天朝没有信仰的原因,因为在他们的文明当中,找一个神来依靠是一个非常传统,甚至习以为常的事情。但是在我们的世界当中,他们却只能够从还算新的故纸堆当中找到我们对神明和先知的盲从和寄托了。

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至于为什么莎弥拉不兴也正是因为如此,城镇的底层人民少了,富人们也没办法再过上好生活,所以他们也走了,富人们走了,他们的收也自然而然的减少了。原本三顿饭能够见到的生活,或者几个的生活一下就没了。

但是千珏的教派从来都没有被认为是邪教过,相反,虽然有人会嫌弃千珏教派的人,觉得他们整天和尸和死者打很晦气,但是大多数人还是对他们报以尊重的态度的。

这个教派在世界各地都有,艾欧尼亚有,诺克萨斯有,德玛西亚也有,也就只有蟒行群岛,也就是比尔吉沃特那附近没有,因为俄洛伊的神包办了生死的一切事情。

所以他们当中的有些人觉得我们是疯,而我们觉得他们当中的那分人都是傻

他们怎么可能争得过那些人,而且去农民什么的,他们连农都没有,而且他的父母也都没有过地,贸然地饿死的可能都有,而且他们也没有用来转型的钱。

“不过对于他们是不用手下留情的,要我说的话,这个教派直接毁灭就行了,估计阿兹尔和我也是一个想法,他也会直接死他们的。所以莎弥拉,他们很快就会消失不见的。”

啊,还有学着汪汪叫的人。

如果只是侍奉死亡什么的,李珂本就不会在意,千珏的教派就是这样的一群人,他们侍奉死亡,觉得死亡才是最终的归宿,同样是莎弥拉中的失败者和自甘堕落者的聚集地。但是那些人却默默的着自己的事情,并且自愿为贫穷的将逝者死前的安与祷告,并且帮忙收拾那些无人问津的尸

卖艺的人的地盘虽然不是完全固定的,但是如果靠的比较近的话也是会闹人命的。虽然莎弥拉对她的武力值有些自信的,但是他们只有三个人,而恕瑞玛新城当中的那些卖艺的,可都是几十上百人的大团

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