他们一路看下去，看到石上的统统都是修炼的气功模样。

祀，有各表演。并且附有各许愿和祈祷的言语。

宁小炳摸摸下，说：“我总觉得他妈的就是现代的术嘛！只不过他换了个好听的名字而已，而外国的确被基督教给围剿了，现在剩下来的相信也不是很多了。”

得国社会学者克斯.韦伯认为巫术是源于无文字时期的前泛灵信仰。

宁小炳觉得那个时期的外国的巫术已经被主社会给抛弃了。

最常见到的就是使用护符。

接下来他们看到的是外国的猎杀女巫的资料。

一以相似事为代用品求吉或致灾的巫术手段。

最后，开始各工序，直至生产白结晶的盐。

宁小炳蹲下来摸了摸说：“这些好冰凉呀！该不成是万年寒潭吧？！”u

反抗巫术是可以反或抵挡对方对自己发攻击法的一巫术，也可以称防御法。

他们都疑惑地继续走了去，看到了里面居然有一个大的潭。

在上古生产习俗中，稻开始，男女相会于田，以促稻谷结穗。

宁：“其实巫术的基础是对内真气的修行，这对人倒是有很好的帮助，也就相当于我们的内功心法了。”

黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术。

蛊巫术就是苗族的蛊术了，那也是巫术的一。

人若生疮，画在植叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。

如白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈习俗。

宁：“我靠！好多哟，还有反抗巫术和蛊巫术呢！”

再如小儿常常落井，为避灾，常一偶人代替小儿投井中，这行为称作破灾破煞。

从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一叫接巫术。

宁小炳看到这里，他猜到真正的反抗巫术可不止这些，有一些是资料上面没有的，因为资料上面的都是公布来的而已。

从十二世纪开始，到十四世纪时是最峰的时期。当时基督教已经传一段时间了，并且成为藕洲的主宗教，为了巩固自己的势力，结束容忍异教的政策，开始排他政策，也就是猎杀女巫。

不过在西洋巫术里，正统的防御法，则是需要在法阵之中拿短匕首在周围画圈，这是比较简易的过程。

白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

他们走到了一个拐角，突然一阵寒气了过来。

这制盐技术，称作“巫术”，其实，就是“巫人制盐之术”。

没有公布来的占了大分。

今人知“巫术”就是会“变术”其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。

而一些资料上面说的祈祷和法等等却一都没有现。

从质上讲，这属于黑巫术。

如恨某人，便人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投，或针刺刀砍，以致那人于死地。

今天的巫师就是由此得名的。

还有人妖国的降等等，也是这一巫术类的分支。

这一整个过程，在别的落，把它看成是在实施一方术。于是，人们称这会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。

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从巫术的质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。